¿Cuales son nuestros obstáculos para creer y formar una descendencia para Dios?

 ¿Cuales son nuestros obstáculos para creer y formar una descendencia para Dios?

“Mira hacia el cielo y cuenta las estrellas…así será tu descendencia”, Gn 15:5-6. Dios vuelve a llamar a Abram y le invita a seguir creyendo.  Sus circunstancias, limitaciones, debilidades y edad avanzada no tenían que ser un obstáculo para creer. 

Dios le cambió el nombre y lo llamó Abraham que significa padre de multitudes, Gn 17:5. Nuestro nombre personal, iglesia o denominación no debe estar atado a determinadas limitaciones, sino a la visión de Dios. 

Dios está trabajando en nuestras vidas para que formemos una descendencia para Él, (Mal. 2:15).  Hay pruebas y circunstancias difíciles pero nuestro buen Dios nos llama a seguir creyendo y dejar un legado a una nueva generación. Este legado tiene que ver con la fidelidad, amor y servicio a nuestro Señor. 
 
Las familias de la tierra serán solo bendecidas si nos acercamos a ellas con el evangelio. Este es el claro propósito de Dios.”  Que “todas las familias de la tierra”, estén escritas en nuestro corazón. ¡Levanta tu mirada!

Para pensar: ¿Cuáles son los propósitos de Dios para toda la humanidad? ¿Cuál es la función del Pueblo de Dios? ¿Qué implica la bendición y la descendencia?
 
Carlos Scott    

Foto de Gilbert Lennox

¿Qué hacer cuando los espacios de servicio dejan de ser saludables?

 ¿Qué hacer cuando los espacios de servicio dejan de ser saludables?

Dios le dijo a Abram: “Vete a la tierra que te mostrare”, Gn 12:1. Abraham y su familia en un determinado tiempo vivieron en Egipto y cuando salieron “Abram se había hecho muy rico en ganado, plata y oro”, Gn 13:2. Su sobrino Lot también fue próspero, pero la tierra no daba para mantener a los dos. Fue así como empezaron las fricciones entre los pastores de los rebaños de Abram y los que cuidaban los ganados de Lot. Abraham entendió que no debía haber pleitos con Lot. “Fue así como Abram y Lot se separaron”. Abram busco la paz, Gn 13:1-18.

“Dios quiere que levantes tu mirada” porque hay algo más grande que Dios quiere hacer. Esto tiene que ver con todo pueblo y nación: “te daré todo lo que abarque tu mirada”. Se nos está llamando a tener una visión amplia.

Es necesario salir de donde nos encontramos cuando hay una manera de pensar o actitud que no permite progresar. Abram tenía que recorrer la tierra y unirse a la misión de Dios.

Levantar la mirada implica ponerse a caminar y buscar nuevas oportunidades de servicio

Para pensar: ¿Como solemos reaccionar cuando los espacios de servicio dejan de ser saludables? ¿Que implica levantar la mirada y buscar nuevas oportunidades?

Carlos Scott

Foto de Gilbert Lennox

Comunidades cristianas para cada contexto | Lausanne Movement

Comunidades cristianas para cada contexto | Lausanne Movement: La pandemia del COVID-19 ha estimulado a los líderes de iglesias de todo el mundo a hacer preguntas inquisidoras sobre la vida de la iglesia. Cuando salgamos de la crisis y entremos quizás en una…

"Tercer Espacio para una nueva manera de ser iglesia"

Harold  Segura nos comenta que "los confinamientos nos han invitado a poner el acento eclesiológico donde debían haber estado: la comunidad y no el templo, la misión y no la institución, la pastoral y no el pastor, la espiritualidad y no la religión, la catolicidad y no el catolicismo."

Cuando hablamos de darle un nuevo resignificado a la Iglesia hablamos de una iglesia sin legalismo, no tradicional, no denominacional, no institucional.

Hablamos de personas que están en una búsqueda de Dios, sin una iglesia a la cual pertenecer, pero lejos de una religiosidad que se manifiesta en estructuras, reglamentos, etiquetas. Hablamos de personas que están buscando una comunidad que siga a Jesucristo.

Una manera diferente de ser iglesia implica estar lejos de modelos de repetición, tradicionales y jerárquicos. Salir de una dimensión clerical (la profesionalidad del clero) hacia una dimensión eclesial (el sacerdocio de todos los creyentes). Un espacio que esté lejos del amor al poder.

Un "tercer espacio'' nos habla de la escucha atenta, del poder del amor, del apego, la empatía, la proximidad, la equidad. También nos indica la importancia de la ternura, la amplitud y la gracia. Implica demoler y dejar viejos paradigmas para movernos en libertad y afirmar el respeto, el cuidado mutuo, la aceptación, el perdón.

Una manera simple de ser iglesia sin determinadas etiquetas es donde encontramos una comunidad para sanar, para volver a creer, para desarrollar la fe, tener esperanza y en libertad decidir dónde seguir. Una iglesia con un espacio diferente nos habla de la misión que se concreta en la búsqueda del otro, del servicio en la sociedad local, de la solidaridad con los que sufren, de la cooperación global donde el evangelio no ha llegado.  

Bienvenidos todos y todas a este "tercer espacio". Un puente de esperanza hacia un nuevo lugar en libertad.

"Arriesgarse es perder el equilibrio momentáneamente. No arriesgarse es perderse a uno mismo". Soren Kierkegaard

Carlos Scott

Ver artículo:  Comunidades cristianas para cada contexto

lausanne.org/es/contenido/aml/2020-09-es/comunidades-

¿Qué promesas tiene Dios para la vida humana?

 ¿Qué promesas tiene Dios para la vida humana?

Dios revela su propósito y lo hace por medio de una promesa. ¿Cuál fue esta promesa?, Gn 12:1-3
 
En primer lugar, tiene que ver con la palabra “Bendición”. La bendición es la provisión de Dios para el desarrollo humano. Dios tiene el propósito de “bendecir a todas las familias de la tierra”. Esta promesa se la reveló a Abraham y sus descendientes. Hay una elección particular para un propósito universal y la elección no es sinónimo de elitismo. Dios formó al pueblo de Dios con este propósito.
 
La palabra de Dios para la humanidad es la “bendición”. La bendición es la salvación que abre la puerta para una nueva creación. Dios desea bendecir ahora y su propósito es que haya una comunidad de su pueblo en cada etnia extendiendo su bendición. El propósito final de Dios será reinar en la nueva creación cuando todas las naciones vivan bajo la plena bendición del Reino de Dios, Ap. 7:9-10, 21:1-2,24-26, 22:1-6.   

Para pensar: ¿Que implica ser llamado el Pueblo de Dios? ¿Como podemos ser de bendición a otros? 

Carlos Scott

Foto de Gilbert Lennox

¿Dónde está puesta tu mirada?

 ¿Dónde está puesta tu mirada? Génesis 12:1-3

Dios es Dios del universo y su interés son todos los pueblos. El ideal de Dios lo encontramos en los primeros capítulos del Génesis, pero luego de la caída del ser humano la situación del mundo fue de crueldad, devastación y desesperanza. Había descomposición moral, tinieblas y dispersión. ¿Cómo podría Dios resolver esta situación?

Dios es un Dios intencional. Es un Dios de propósito. La misión comienza con Dios. El Dios vivo de la Biblia es un Dios misionero. La misión no es algo que nosotros hacemos, sino es lo que Dios hace. Elige a un hombre llamado Abram y a su familia para bendecirlo y que sea de bendición a todas las familias de la tierra, Gn 12:1-3.

Mirar a Dios nos da confianza, esperanza y descanso. Desarrolla humildad y nos da fuerza. No somos llamados a enfocarnos en nosotros mismos. La Misión es de Dios y nos invita a participar en ella.

Para pensar: ¿Qué es lo que te da confianza, esperanza y descanso? ¿Dónde está colocado tu enfoque en este tiempo?

Carlos Scott

Foto de Gilbert Lennox

¿Qué pasaría si la historia del mundo entero dependiera de tu decisión de ir a otro lugar?

 ¿Qué pasaría si la historia del mundo entero dependiera de tu decisión de ir a otro lugar?

"El Señor le dijo a Abram: “Deja tu tierra, tus parientes y la casa de tu padre, y vete a la tierra que te mostraré,…¡Por medio de ti serán bendecidas todas las familias de la tierra!.” Gn 12.1, 3

Abraham, el hombre a quien se le llama “padre de todos los que creen” (Ro. 4:11) se mudo a lo largo de cientos de kilómetros saliendo de Ur, hacia el río Éufrates, y luego a Canaán (En la geografía moderna sería ir de Iraq a Turquía a través de Siria y luego hacia Israel). Esto representó una verdadera fe. Pero eso fue solo el inicio.

Observa este llamado: “Haré de ti una nación grande y te bendeciré; Haré famoso tu nombre y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los que te maldigan; ¡Por medio de ti serán bendecidas todas las familias de la tierra!”

El ser llamado significa ser enviado: “VE”. El ser llamado significa estar firme en algún lado de la gran línea de tiempo del plan de Dios para el mundo. El ser llamado significa ser bendecido para ser de bendición a otros

La fe de Abraham fue verdadera, “le creyó a Dios, y Dios le reconoció como justo”, Gn. 15:3

Para pensar: ¿Cómo tu fe en Dios te permite ser una bendición a otros?

Foto de Gilbert Lennox

¡Levanta la mirada!

 ¡Levanta la mirada!, Gn 12:1-3, 13:1-18, 22:18

Dios le habla a Abraham y le dice: “Vete a la tierra que te mostrare”, Gn 12:1. “Mira hacia el cielo y cuenta las estrellas…así será tu descendencia”, Gn 15:5-6.

Levantar la mirada implica que hay algo más grande que Dios quiere hacer. “Te daré todo lo que abarque tu mirada”. Se nos está llamando a tener una visión amplia. Una visión del Reino de Dios y el cielo renueva nuestra vida, Ap. 7:9-10.

Las circunstancias de Abraham, sus limitaciones, debilidades y edad avanzada no tenían que ser un obstáculo para creer. Es necesario salir de donde nos encontramos cuando la manera de pensar o actitud no permite progresar. Debemos tomar todo lo bueno que Dios nos quiere dar y hacer lo que nos pide: “Abraham tenía que recorrer la tierra”.

Mirar por nuestra nación, la gente que nos rodea y mirar por todos los pueblos es un comienzo que nos debe llevar a entender la existencia del Pueblo de Dios. Te voy a bendecir y serás de bendición a todas las familias de la tierra.

Se nos llama a confiar y a creer en todo lo que vendrá después. Su palabra es “bendición” y este es el claro propósito de Dios. ¡Levanta tu mirada! porque la única información es la señal de partida.

¿Cuáles son los obstáculos que debes superar?

Carlos Scott

Foto de Gilbert Lennox

PASO A PASO

 PASO A PASO

"Así fue con Abraham: «Le creyó a Dios, y esto se le tomó en cuenta como justicia». Por lo tanto, sepan que los descendientes de Abraham son aquellos que viven por la fe." Galatas 3:6-7.

El seguimiento de Jesús implica elecciones y decisiones personales, coraje, sufrimientos, esperas. Esto es lo que le ocurrió a Abraham. Camina hacia la tierra prometida, la recorre, se encuentra ahí en situación de extranjero, vive bajo tiendas y cada día tiene que partir. Solo se puede fiar de una voz, palabra y promesa. No puede ser guiado por su inteligencia, sentimiento e intuición.

“Creer quiere decir simplemente que otro conoce el camino y sabe dónde esperarnos”. El Reino de Dios quiere alcanzar territorios inexplorados por lo tanto Dios nos espera en otra parte.

Jesús no entrega un manual con una solución ante cada circunstancia de la vida. Hay que caminar, aceptar el riesgo, el futuro, la esperanza, el sueño y habitar en tiendas. No debemos retrasarnos cuando hablamos de la misión. “El riesgo fundamental es siempre el de los pasos, no el de las discusiones”

¿Estás decidido a partir?

Carlos Scott

Foto de Gibert Lennox

Cada día hay que partir,...

 Cada día hay que partir,...

Salir sin saber dónde ir fue la experiencia de Abraham. “Por la fe Abraham, cuando fue llamado para ir a un lugar que más tarde recibiría como herencia, obedeció y salió sin saber dónde iba… y habitó en tiendas de campaña”, Hebreos 11:8-9. 

En la aventura de la vida Jesús quiere que nuestra confianza crezca como consecuencia de seguirle. La Fe es la única guía. Se trata de una Fe difícil porque Dios muchas veces nos sacude, nos moviliza, hay que partir y no conocemos el camino. 

La Fe implica riesgo y no siempre concilia con la organización previa. Hay que ponerse a caminar, mover la carpa y se aprende a vivir entre dificultades, demoras e incomodidad.

Jesús se define como el "camino" y nos espera en otra parte. Se trata de alcanzar territorios inexplorados y buscar nuevos horizontes. Es llevar el mensaje del evangelio que transforma toda la existencia humana. 

¿Cómo está nuestra fe? ¿Le exigimos a Dios que nos muestre el camino y nos tenga informado de todos los detalles?

Carlos Scott

Foto de Gibert Lennox

Ya está cerca el reino de Dios

 «Después que Juan fue encarcelado, Jesús se dirigió a Galilea a predicar el evangelio de Dios. Decía: El tiempo se ha cumplido y ya está cerca el reino de Dios. Conviértanse y crean en el evangelio.» (Mr‬ ‭1:14-15‬).‭

* Aquí, en resumen, los ejes centrales del mensaje de Jesús: el reino de Dios (no la iglesia institucional), la conversión (no la afiliación eclesial), la fe (no la creencia dogmática) y el Evangelio (no la tradición religiosa). Sobre estos mismo ejes se podría fundamentar la actual y urgente renovación de las comunidades de fe.

Harold Segura

Dejar, no como perdida, sino como una oportunidad - Pra. Elba Somoza

Una mesa abierta - Pr. Norberto Saracco

Perspectivas del movimiento cristiano mundial

 

La palabra para el día de hoy y siempre...

 La palabra para el día de hoy y siempre...

“Por lo tanto, amados hermanos, les ruego que entreguen su cuerpo a Dios por todo lo que él ha hecho a favor de ustedes. Que sea un sacrificio vivo y santo, la clase de sacrificio que a él le agrada. Esa es la verdadera forma de adorarlo. No imiten las conductas ni las costumbres de este mundo, más bien dejen que Dios los transforme en personas nuevas al cambiarles la manera de pensar. Entonces aprenderán a conocer la voluntad de Dios para ustedes, la cual es buena, agradable y perfecta…

Ninguno se crea mejor de lo que realmente es. Sean realistas al evaluarse a ustedes mismos, háganlo según la medida de fe que Dios les haya dado…

No finjan amar a los demás; ámenlos de verdad. Aborrezcan lo malo. Aférrense a lo bueno. Ámense unos a otros con un afecto genuino y deléitense al honrarse mutuamente.

No sean nunca perezosos, más bien trabajen con esmero y sirvan al Señor con entusiasmo. Alégrense por la esperanza segura que tenemos. Tengan paciencia en las dificultades y sigan orando. Estén listos para ayudar a los hijos de Dios cuando pasen necesidad. Estén siempre dispuestos a brindar hospitalidad.

Bendigan a quienes los persiguen. No los maldigan, sino pídanle a Dios en oración que los bendiga. Alégrense con los que están alegres y lloren con los que lloran. Vivan en armonía unos con otros. No sean tan orgullosos como para no disfrutar de la compañía de la gente común. ¡Y no piensen que lo saben todo!

Nunca devuelvan a nadie mal por mal. Compórtense de tal manera que todo el mundo vea que ustedes son personas honradas. Hagan todo lo posible por vivir en paz con todos.

Queridos amigos, nunca tomen venganza. Dejen que se encargue la justa ira de Dios. Pues dicen las Escrituras «Yo tomaré venganza; yo les pagaré lo que se merecen», dice el Señor. En cambio, «Si tus enemigos tienen hambre, dales de comer. Si tienen sed, dales de beber. Al hacer eso, amontonarás carbones encendidos de vergüenza sobre su cabeza». No dejen que el mal los venza, más bien venzan el mal haciendo el bien."

Romanos 12

Desafíos para una nueva Iglesia - Pr. Norberto Saracco

Oración por la Nación

 Oración por la Comunidad y la Nación

Querido Dios,

Oramos por nuestra comunidad y la Nación.

Nos has bendecido con el don de la vida. Te damos gracias por la tierra que nos diste con sus recursos naturales y por todo el esplendor de tu creación.

Nos has bendecido con matrimonios, familias y amistades. Nos has bendecido con el don de la libertad. Libertad por la que podemos mostrar actos de misericordia hacia los débiles, marginados y enfermos.

Te pedimos que ayudes a cada persona que tiene un rol en el gobierno de nuestra comunidad y nación a entender el valor que asignas a la función que desempeñan. Te pedimos por los líderes de nuestra nación. Bendice, fortalece y guía sus vidas en estos días que son los peldaños hacia nuestro futuro.

Dales sabiduría. Ayúdales a ser servidores del bien común. Ayúdalos a valorar la veracidad y no la mentira. Inspíralos a conducirse con respeto y dignidad. Reduce la insensatez, la necedad y la imprudencia.

Oramos específicamente por asuntos de gran peso que deben tratarse: salud pública, justicia social, seguridad pública y administración fiscal.

Como ciudadanos de esta nación a la cual amamos, muchas veces hemos escogido seguir nuestros propios caminos. Nos hemos separado de ti. Reconocemos nuestra necesidad cotidiana de tu perdón por nuestras deficiencias y de tu protección contra quienes podrían dañar y destruir.

Tu palabra nos invita a pedir sabiduría cuando la necesitamos. Te pedimos en nombre de cada persona que toma decisiones que afectan la vida de muchos que concedas una sabiduría que sea profunda, abnegada y verdadera.

Concédenos sabiduría para conocer tu forma de ver los asuntos de nuestra nación.

Concédenos sabiduría para entender como debe ser una sociedad ordenada, justa y compasiva.

Danos sabiduría para saber qué hacer con la realidad del mal.

Concédenos sabiduría para sostener a los indefensos.

Danos sabiduría para amarte y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos.

Señor, te pedimos que nuestros líderes entiendan de forma personal que tú eres una realidad dinámica en el mundo y en nuestra vida.

Que podamos ser una nación que dependa de ti, reconozca tus bendiciones y valore lo que tú valoras.

Oramos por nuestro mundo. Ayúdanos a ver tu luz aun cuando la oscuridad pareciera rodearnos. Ayúdanos a proclamar a Jesucristo, la luz que ha venido al mundo.

Danos valentía de ser pacificadores cuando otros solo deseen conflicto. Edifícanos en integridad de actitud, conducta y carácter.

Que no demos la espalda a la miseria y el sufrimiento humano.

Danos valentía para conocer el dolor de los demás.

Oramos por los pobres. Oramos por los oprimidos. Oramos por aquellos que sufren la indignidad de la discriminación en cualquier forma.

Ayúdanos a proclamar el evangelio liberador del Señor Jesús y a poner en práctica dicho evangelio.

¡VENGA TU REINO!

Te lo pedimos como Padre amoroso, por el Hijo Jesucristo Salvador y Espíritu Santo purificador

Amén.

Fiesta en el desierto - Pr Norberto Saracco

COPLA "NÓMADE"

PAÍS VASCO.

Hola amigos!

Les enviamos una copla sobre la vida de Jesús que hicimos desde una nueva plataforma para compartir reflexiones en el camino en el idioma Euskera

Un abrazo grande y que Dios los bendiga mucho!!!

"Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad." (Juan 1:14)

Daniel y Marta Rizzo Scott

https://youtu.be/lnkhyYGpmqE

¿Cómo solemos escuchar la voz del Espíritu Santo?

 ¿Cómo solemos escuchar la voz del Espíritu Santo?

La iglesia de Antioquía nos muestra un ministerio compartido y no individual, Hch 13:1-3. Formaban un liderazgo espiritual con diferentes trasfondos.

Era un liderazgo internacional e intercultural. Venían de diferentes regiones: Bernabé de Chipre, Manaén venía de los círculos gubernamentales de Jerusalén, Saulo de Tarso, Lucio de Cirene de extracción árabe proveniente del Norte de África y Simeón apodado el Negro de la cuenca del Nilo en África oriental. Encarnaban un compañerismo que servía de modelo a la congregación.

Entre ellos había profetas y maestros. Diferentes énfasis teológicos. La guía del Espíritu se manifiesta por el discernimiento, la sabiduría espiritual y las circunstancias o acontecimientos.

La vida espiritual es el reflejo de aquella vida que está en comunión con Dios manifestando el carácter espiritual o fruto del Espíritu Santo. Esto permite encontrar las oportunidades o puertas que Dios abre o cierra ante nosotros.

Antioquía fue una comunidad abierta que escuchaba al Espíritu de Dios y se organizo a partir de la misión. «El Espíritu Santo dijo: «Apártenme a Bernabé y a Saulo para el trabajo al que los he llamado» "Bernabé y Saulo, enviados por el Espíritu Santo, bajaron a Seleucia, y allí navegaron a Chipre”, Hch 13:1-4.

La vida guiada bajo la influencia del Espíritu Santo busca las puertas abiertas y oportunidades que Dios está presentando ante nosotros, 2 Co 2:12. Es el Espíritu Santo que abre puertas y buscar lo que el Espíritu manifiesta es encontrarnos con el propósito de Dios, Ap. 3:8.

El Espíritu Santo nos da oportunidades, pero también puede cerrar puertas. Le prohibió al equipo apostólico predicar la palabra en la provincia de Asia, Hch 16:6-10. Luego, cuando llegaron cerca de Misia, intentaron pasar a Bitinia, pero el Espíritu de Jesús no se lo permitió. Fue recién cuando bajaron a Troas durante una noche que Pablo tuvo una visión donde se le indicaba que debían comenzar la misión en Europa.

“El corazón del hombre traza su rumbo, pero sus pasos los dirige el Señor” Pr 16:9.

Para Pensar: ¿Cómo discernimos o entendemos la guía y manifestación del Espíritu?

Carlos Scott

Foto de Gilbert Lennox Photography

"SAMARIA" "Y le era necesario pasar por Samaria"

Misión Posible - En Vivo 8 Conferencia Misionera INE

Misión Posible - En Vivo 8 Conferencia Misionera INE

¿Qué quiere decir esto?, Hch 2:12. ¿Qué implica el derramamiento del Espíritu Santo?

 ¿Qué quiere decir esto?, Hch 2:12. ¿Qué implica el derramamiento del Espíritu Santo?

"Y todos los presentes fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otros idiomas, conforme el Espíritu Santo les daba esa capacidad", Hch 2:1-6

Pentecostés representa el derramamiento del Espíritu Santo, es una visitación divina. En los escritos de Lucas vemos lo que el Espíritu realiza. Es un Espíritu misionero que está decidido hacer nuevas cosas, abriendo a la iglesia naciente a un mundo más amplio que la llevará luego a reformarse para ser fiel a la misión, Hch 6 y 7, 11:19-26, 13:1-4, 15:14-18

“El don del Espíritu es el don de involucrarse en la misión, porque la misión es consecuencia directa del derramamiento del Espíritu. No es factible mantener en privado lo que debe ocurrir en forma pública. Una iglesia para los demás no retiene a su gente sino la potencia para bendecir a la sociedad local y hasta lo último de la tierra.

El Reino de Dios es un reino Universal, multicultural, multiétnico, que abarca el cosmos, toda la tierra, todas las etnias, toda lengua, todas las personas, todas las naciones y no tolera ningún nacionalismo estrecho.

No podemos domesticar al Espíritu Santo o que se acomode a nuestra estructura denominacional u organizacional. Cuando nos centramos en que lo importante es la estructura o nuestra "etiqueta denominacional con sus tradiciones", lo que hacemos es colocar a la organización por arriba de la misión.

La misión consiste en cruzar fronteras de iglesia a no iglesia en palabra y obra a favor de la extensión del Reino de Dios.

Para Pensar: ¿Que puede significar que la comunidad de fe viva de acuerdo al Espíritu de Dios?

Carlos Scott

Foto de Gilbert Lennox

¿Cuáles pueden ser algunos paradigmas a tener en cuenta en este tiempo?

  "Cuando oyeron el fuerte ruido, todos llegaron corriendo y quedaron desconcertados al escuchar sus propios idiomas hablados por los creyentes." Hch 2:1-6

La iglesia que surge en el Pentecostés es una iglesia pública, la gente escucha y ve. Es una iglesia dirigida a todas las lenguas que nace siendo misionera, no pasa desapercibida y se desarrolla saliendo hacia afuera.

Pentecostés implica ser una iglesia abierta que glorifica a Dios. La comunidad de los creyentes se organizó en Jerusalén donde da sus primeros pasos, pero con motivo de la persecución camina hacia Samaria, Antioquia y luego a todo el mundo. Ellos comenzaron a viajar en vez de protegerse y predicaban a Jesucristo.

El mundo necesita ver una iglesia abierta que sea inclusiva y no exclusiva. Una iglesia que mira hacia afuera, busca la simplicidad, camina por todas partes, es inquieta y se atreve hacer cosas diferentes.

"La fe cristiana es una fe que nació para caminar". Hablamos de una iglesia donde pueda predominar una dimensión eclesial y no clerical. La gente es libre, respetada, vive el poder del amor y ejerce el sacerdocio universal de todos los creyentes.

El Espíritu Santo llama a su iglesia a repensar su estructura o institucionalidad para enfocarnos en su misión.

Este tiempo de pandemia puede ser es un tiempo de espera para pensar en cómo salir de los modelos de repetición e imitación para centrarnos en lo nuevo que viene del Espíritu de Dios.

Para Pensar: ¿Que elementos tendremos en cuenta para volver a repensar la vida de la comunidad de fe? ¿Que implica ser una comunidad para la gente? ¿Cuales son los cambios que tenemos que hacer a nivel institucional o estructural para ser la iglesia del pueblo y con el pueblo?

Carlos Scott

Foto de Gilbert Lennox

30 Días de oración por el mundo Musulmán | Día 30: Damasco, Siria

¿Podemos visualizar y repensar el futuro en la comunidad de fe para el tiempo de post pandemia?

¿Podemos visualizar y repensar el futuro en la comunidad de fe para el tiempo de post pandemia?

Jesús es nuestra celebración, pero ¿qué suele suceder cuando el “vino se acaba”?. Juan en el capítulo dos de su evangelio nos habla de una fiesta, una boda; en una aldea llamada Caná de Galilea. Jesús, sus discípulos y la madre de Jesús se encontraban allí. Jesús con su presencia afirma la importancia de compartir la alegría y felicidad. Dios quiere que celebremos la vida. Nos quiere colocar un “traje de fiesta en vez de espíritu de desaliento”, Is 61:3

En un determinado momento la fiesta se quedó sin vino. María se angustió y se acercó a Jesús. No tener vino en una fiesta de boda implicaba vergüenza y humillación. Sin vino, decían los rabinos, no hay fiesta. “Su madre dijo a los sirvientes: "Hagan lo que él les ordene”.

"Había allí seis tinajas de piedra, de las que usan los judios en sus ceremonias de purificación. En cada una cabían unos cien litros. Jesús dijo a los sirvientes: Llenen de agua las tinajas y los sirvientes las llenaron hasta el borde", Jn 2:5-6.

Jesús transformó el agua en el mejor vino. El uso de las tinajas dedicadas para almacenar agua para los lavatorios rituales de manos y de los utensilios quedan atrás y hay una sustitución por lo nuevo. Es el nuevo vino, un nuevo sabor. Encontramos la sustitución de la tradición y lo viejo por lo nuevo. Es la provisión de la nueva era del Espiritu que siempre obliga a la iglesia a renovarse.

Dios está comprometido en manifestar su gloria y se espera creer en él, Jn 1:14, 2:11, 20:31. La era de Jesús se caracteriza por la abundancia del buen vino, Jer 31:12, Jl 3:18, Am 9:13. Es el inicio de las cosas mayores, ¡Vas a ver aun cosas más grandes que éstas!, Jn 1:50

Como comunidad de fe somos llamados a estar en el seguimiento de Jesús y transformar el agua en el mejor vino, Jn 14:12. Jesús es la alegría de la humanidad, transforma la vida y es el nuevo vino

Para pensar: ¿Cuales son los nuevos paradigmas que se pueden estar formando?

¿Que significará ser iglesia para la gente de la ciudad, la nación y el mundo? ¿Hacia dónde nos quiere llevar Jesús? ¿Hacia dónde quiere que apuntemos?

Carlos Scott

Foto de Gilbert Lennox

30 Día de oración por el Mundo Musulmán | Día 29: Trípoli, Libia

30 Días de oración por el Mundo Musulmán | Día 28: Banjarmasin, Indonesia

Fe, violencia y orden público

Fe, violencia y orden público: Por Harold Segura, Colombia y Costa Rica No faltan textos bíblicos donde se narran guerras y otras violencias. Unas veces Dios aparece como...

¿Cuales son algunos de los temas para repensar en la comunidad de fe?

 ¿Cuales son algunos de los temas para repensar en la comunidad de fe?

“Tengan cuidado, ¡Ojo con la levadura de los fariseos y la de Herodes!... ¿Por qué están hablando de que no tienen pan? ¿Todavía no ven ni entienden? ¿Tienen la mente embotada? ¿Acaso no recuerdan? Cuando partí los cinco panes para los cinco mil, ¿Cuántas canastas llenas de pedazos recogieron? Y cuando partí los siete panes para los cuatro mil, ¿Cuántas cestas llenas de pedazos recogieron? ¿Y todavía no entienden? Mr 8:14-21

Este pasaje nos habla que los discípulos estaban hablando que no tenían pan. El Señor les advierte sobre la levadura de los fariseos y la de Herodes: “Tengan cuidado; ¡ojo con la levadura de los fariseos y con la de Herodes!

La levadura de los religiosos o fariseos es la preocupación morbosa en mantener el control sobre la religiosidad del pueblo a través de la reglamentación. Representaba la hipocresía, la piedad mal entendida convertida en legalismo, la justicia sin la misericordia. Es alejarnos de la gracia, del amor, de la gratitud, del respeto al otro para caer en el abuso del poder (Os 6:6, Mi 6:8, Mt 12:1-8, Mt 9:12-13).

La levadura de Herodes representa una sociedad sin Dios, secular, sin necesidad de depender de Dios, añadiendo los valores del sistema vigente, aceptar por bueno lo que es malo, corrupción, poder, manipulación, resultados exitistas sin Dios. Es decir, el “mercado manda” y seguimos sus reglas postrándose ante sus métodos.

Somos llamados a formar “comunidades eclesiales” que reflejen el espíritu de reconciliación, respeto, aceptación, perdón y amor. El ejercicio del liderazgo en la vida de las iglesias locales deberá estar marcado por el modelo del siervo sufriente y mostrar un contraste con el caudillismo y otras deformaciones causadas por el abuso del poder. Seguir a Jesús significa asumir su vida y misión.

Jesús les recuerda a sus discípulos que no deben preocuparse de la comida, el vestido y donde dormir. Nos proyecta a ser y hacer como Jesús cuando les dijo: “Crucemos al otro lado” Mr. 4.35.

¿Y todavía no entienden?

Para Pensar: ¿Qué cambios nos muestra el Espíritu de Dios que debemos hacer? ¿Es más importante la "etiqueta denominacional", "la tradición", "la institución y reglamentación" o el "seguimiento de Jesús"? ¿Qué significa ser una comunidad de amor, aceptación y perdón? ¿Cuál es el modelo de liderazgo que se está formando?

Carlos Scott

30 Días de oración por el Mundo Musulmán | Día 27: Accra, Ghana

30 Días de oración por el Mundo Musulmán | Día 26: Hamburgo, Alemania

30 Días de oración por el Mundo Musulmán | Día 25: Saná, Yemen

30 Días de oración por el Mundo Musulmán | Día 24: Kuala Lumpur, Malasia