Un nuevo horizonte

Insatisfechos

“Nadie ha visto a Dios jamás; pero el Hijo único, que está más cerca del Padre, y que es Dios mismo, nos ha enseñado cómo es él. Gracias a lo que el Hijo de Dios es, hemos recibido muchas bendiciones”, Jn 1:18
 
Jesucristo suele encontrarse con todos aquellos que no están saciados. Son los que tienen sed del agua viva, del pan de lo alto, el que no está contento con su ceguera y anhela ver la luz. Es el que no está feliz con un templo de piedra y desea adorar “en espíritu y verdad”, a quien no se contenta con ver y entender, sino que desea creer. Cuando nos estacionamos en la mediocridad nada bueno resulta y nos perdemos la oportunidad de beber un agua viva que viene del Espíritu de Dios. El pecado es sentirse satisfechos. Pecado es también no querer demasiado, no pretender todo, no buscar la plenitud. Pecado es no “desear otra cosa”, gratificados por una vida disminuida, contentos con la propia impotencia. El Jesús de Juan no tiene nada que decir ni que dar a quienes tienen deseos limitados, aspiraciones modestas. Jesús está feliz cuando se encuentra con lo imposible. El desafío para nosotros es aceptar “dejarse llevar por otro” y descubrir un nuevo horizonte.  «¡Todo el que tenga sed puede venir a mí! ¡Todo el que crea en mí puede venir y beber! Pues las Escrituras declaran: “De su corazón, brotarán ríos de agua viva», Jn 7:37-38 

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

En tu mundo

 Todo el amor y verdad 

“Aquel que es la Palabra habitó entre nosotros y fue como uno de nosotros. Vimos el poder que le pertenece como Hijo único de Dios, pues nos ha mostrado todo el amor y toda la verdad”, Jn 1:14

Dios experimenta lo humano, para que el ser humano pueda hacer experiencia de lo divino. Jesús nos invita a habitar en su mundo, nos lleva a un territorio desconocido y nos saca de nuestra geografía bien establecida. Nos alcanza en donde nos encontramos para levantarnos, hacernos caminar y “ser otra persona”. Es éxodo, salida, nuevo nacimiento, de lo alto. Nos invita a un espacio de libertad donde propone, atrae, pero no fuerza a nadie. El paso decisivo está a cargo nuestro. Se nos desafía a dejar prejuicios y ser introducidos en lo que Dios desea revelar. Todo su amor y su verdad es para beneficio de todos nosotros, pero sigue en pie la línea del límite que hay que cruzar. En esa línea puede estar el rechazo, la ruptura, el abandono y el distanciamiento, pero también se nos presenta una oportunidad de libertad, de “vida entera y plena”, significado y propósito. Cuando definitivamente dejamos atrás nuestro propio mundo, entonces, y solamente entonces, nos podremos encontrar en el territorio de Dios. “Señor, te pedimos la fuerza para arriesgarnos a dar este paso que nos pides para entrar “en otra parte”, “en tu mundo y tu mejor parte”, para que nuestro mundo sea diferente”

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

Acercarse a la luz

 Decisiones

“Juan dio testimonio de él y a voz en cuello proclamó: «Este es aquel de quien yo decía: “El que viene después de mí es superior a mí, porque existía antes que yo”».  De su plenitud todos recibimos gracia sobre gracia”, Jn 1:15-16

El evangelio de Juan no propone un debate y nos confronta para tomar decisiones. Nos anima a ver lo que llevamos dentro de nuestra propia vida, ser descubiertos y pronunciarnos a favor de la luz o las tinieblas, la vida o la muerte, el amor o el odio, la verdad o la mentira, la aceptación o el rechazo. Se ignoran las tonalidades neutras, los matices y también lo indeterminado. Lo significativo son las posturas claras, se rechaza la ambigüedad y no hay espacio para la indecisión. La verdad y la autenticidad es esencial y no gustan los calculadores prudentes. Jesús no necesita información de terceras personas para saber cómo somos. “No necesitaba que nadie le informará acerca de los demás, pues él conocía el interior del ser humano”, Jn 2:25. En la toma de decisiones y sus opciones se nos anima para acercarnos a la luz. “Pues todo el que hace lo malo aborrece la luz y no se acerca a ella por temor a que sus obras queden al descubierto.  En cambio, el que practica la verdad se acerca a la luz, para que se vea claramente que ha hecho sus obras en obediencia a Dios”, Jn 3:20-21. Jesús nos llama y su simpatía está con todos aquellos que inician esta aventura. 

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

Lo que todos necesitamos

 Luz de la humanidad

"En él estaba la vida y la vida era la luz de la humanidad. Esta luz resplandece en la oscuridad y la oscuridad no ha podido apagarla”, Jn 1:4-5

En el evangelio de Juan observamos pocos personajes y no le interesa tanto la cantidad de acontecimientos. Cada personaje elegido es muy significativo y nos ayuda a pensar. A lo largo del evangelio se desarrolla un drama donde la luz es recibida o rechazada, la oportunidad aprovechada o desperdiciada. En este drama estamos implicados todos nosotros. El itinerario de Jesús no es tranquilizador, sino perturbador. No suele haber lugar para espectadores y sus palabras nos convierten en actores. El desenlace estará a nuestro cargo. Sus episodios nos sacan de la sombra y no podremos escondernos. Juan hace hablar a otro y sin darnos cuenta la atención está puesta en nosotros. Juan presenta el drama de la vida y la vida no pide espectadores, sino protagonistas. “Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hechos hijos de Dios. Estos no nacen de la sangre, ni por deseos naturales, ni por voluntad humana, sino que nacen de Dios”.  Está luz verdadera nos alumbra y es lo que el mundo necesita. 

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

Dios

 Revelación

El evangelio de Juan es revelador cuando nos dice “El que era la luz ya estaba en el mundo, y el mundo fue creado por medio de él, pero el mundo no le reconoció”, Jn 1:10. Jesús no llegó a esta tierra en helicóptero, tampoco en un avión privado, no anduvo con un traje de seda blanco respaldado por las grandes firmas comerciales y tampoco caminaba a diez metros de altura haciendo alarde de su poder. La identidad de Jesús es conflictiva para muchos. Corremos el riesgo de olvidarnos del “Jesús carpintero, el otro lado del Jesús Hijo de Dios”. Dios en la persona de Jesucristo se hace humano, elige la periferia, una provincia pobre, un hogar humilde y camina por las aldeas y pueblos sirviendo a la gente. Jesús no usó su divinidad para hacer ostentación de su poder, Fil. 2:5-8. El evangelio nos sorprende cuando dice que el mundo no le reconoció, porque a Jesús solo se lo puede ver con los ojos de la Fe.

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox 

Vida Entera

El evangelio

“Antes de que todo comenzara ya existía aquel que es la Palabra”, Jn 1:1

Cuando leemos el evangelio tarde o temprano nos enfrentaremos con la pregunta que hizo Pilatos: ¿Qué es la verdad? El evangelio nos confronta y suele desacomodarnos. La manera más certera de leer el evangelio es la de implicarnos y no permanecer neutral ni indiferente. Los encuentros con Jesucristo se dan en diferentes situaciones. Unas veces de manera sencilla y tranquila, otras se convierten en terquedades, huidas, polémicas y en abiertos encontronazos. Está presente el consuelo, el amor, pero también la denuncia áspera e implacable. Pone en cuestión todo: pensamientos, afectos, opciones. Lo importante es no desistir. Sí, hay que creer, especialmente cuando falta la esperanza.  "Entonces Jesús les preguntó a sus doce apóstoles: —¿También ustedes quieren irse? Simón Pedro le contestó: —¿Y a quién seguiríamos, Señor? Sólo tus palabras dan vida eterna.  Nosotros hemos creído en ti, y sabemos que tú eres el Hijo de Dios”, Jn 6:67-69. En Jesús encontramos la “vida entera”. Jesús es la Palabra encarnada “—¡Nunca ha hablado nadie como lo hace ese hombre!”, Jn 7:46. Bienvenidos a esta aventura de fe.

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

Gestos

 Buen comienzo

“Ésta es la historia de cómo empezaron a anunciarse las buenas noticias acerca de Jesús, que es el Hijo de Dios y el Mesías”, Mc 1.1

¿Quién es Jesús? ¿Quién es para todos nosotros? ¿Qué es lo que cambia en nuestras vidas cuándo nos encontramos con él? ¿Qué quiere decir creer? ¿En qué medida su vida modifica nuestra propia vida y sus prioridades? ¿Estamos dispuestos a seguir su itinerario y ser valientes en comprometernos con sus opciones? El evangelio de Marcos nos hace pensar y sacar nuestras propias conclusiones. Nos anima a seguir a Jesús imaginando sus gestos. Comprendemos a Jesús observando a donde va. Su identidad está dada por el itinerario que recorre. Si llegamos a lo profundo lo podremos descubrir. Seguir a Jesús es estar atento a lo que dice y lo que hace. Su enseñanza se revela en sus acciones, se deduce de sus movimientos y se explica con gestos concretos. Somos llamados a tomar una posición porque nos hace pensar. Más que estimular la curiosidad, pide una decisión. Jesús no colecciona emociones y sensaciones, sino responsabilidades precisas. El evangelio es riesgo y Jesús nos dice: “Sígueme”

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

Sin temor

 La historia continua …

“Pablo se quedó a vivir dos años en la casa que había alquilado, y allí recibía a todas las personas que querían visitarlo. Nunca tuvo miedo de hablar del reino de Dios, ni de enseñar acerca del Señor Jesús, el Mesías, ni nadie se atrevió a impedírselo”, Hch 28:30-31

Durante los dos años de arresto domiciliario en Roma, Pablo no perdió tiempo y su casa fue un espacio de testimonio. Enseñaba acerca del Señor Jesucristo sin impedimento y sin temor alguno. El libro sobre los hechos del Espíritu Santo no termina y la historia continua en nuestros días. El principal protagonista de esta historia sigue siendo Dios mismo y mientras aguardamos el Reino, los hechos del Espíritu continúan. Este mismo Espíritu sigue actuando entre nosotros y hay un nuevo capítulo que se esta escribiendo. “Ciertamente se acerca la hora—dice el Señor Soberano— cuando enviaré hambre a la tierra; no será hambre de pan ni sed de agua, sino hambre de oír las palabras del Señor”, Am 8:11. «Vienen días», afirma el Señor, «en los cuales el que ara alcanzará al segador y el que pisa las uvas, al sembrador. Los montes destilarán vino dulce, el cual correrá por todas las colinas”, Am 9:13 “«¡Miren a las naciones! ¡Contémplenlas y quédense asombrados! Estoy por hacer en estos días una obra, que si se la contara, no la creerían.”, Hab 1:5 “Pues la visión se realizará en el tiempo señalado; marcha hacia su cumplimiento y no dejará de cumplirse. Aunque parezca tardar, espérala; porque sin falta vendrá.”, Hab 2:3 “Porque se llenará la tierra con el conocimiento de la gloria del Señor así como las aguas cubren los mares”, Hab 2:14 “El Señor será rey sobre toda la tierra. En aquel día el Señor será el único Dios y su nombre será el único nombre.”, Zac 14:9

Carlos Scott

Foto Vinod y Shantini Baskaran

Encarnar el Evangelio

 Evangelización

"Proclamaba con valentía el reino de Dios", Hch 28:31 

La evangelización requiere la existencia de una comunidad que da testimonio en la extensión del Reino de Dios. El testimonio efectivo presupone el sacerdocio de todos los creyentes. Implica una comunidad de creyentes que encarnan el evangelio, realizan la proclamación y las buenas obras. Este es un buen tiempo para repensar las comunidades de fe y que la experiencia comunitaria del evangelio no sea demasiado débil. Una iglesia relevante destaca la conversión y no la afiliación religiosa. Son más importantes los contenidos que los métodos y "los ministerios son espacios de gracia y no de poder”. Destaca la fe y no la creencia dogmática. Ser comunidad de fe es pensar hacia donde vamos. Es afirmar la iglesia del pueblo y no tanto el pueblo de la iglesia. Es una iglesia con propósito que se aleja del amor al poder para ser una iglesia de influencia en el poder del amor. Somos llamados a ser una iglesia abierta e inclusiva que camina hacia todos lados, no separa lo secular de lo sagrado. Todo es sagrado. Hablamos de una comunidad universal y no parroquial, más horizontal que vertical o jerárquica. Repensar la vida de la comunidad es cuando nos arriesgamos a perder el equilibrio momentáneamente para salir de lo rutinario, morir a lo viejo y trabajar por las nuevas generaciones. Cuando hay sanidad y salud en medio de la comunidad por medio de la comunión, compañerismo, amistad, amor y servicio, las personas sienten curiosidad y quieren saber cuál es el secreto. La comunidad cristiana se transforma en la base de la evangelización.

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

Comunidad del Reino

 Derrotar el mal y bendecir a la humanidad

“Nunca tuvo miedo de hablar del reino de Dios, ni de enseñar acerca del Señor Jesús, el Mesías, ni nadie se atrevió a impedírselo” Hch 28:31

La iglesia no es el reino, pero es la comunidad del Reino de Dios que vive bajo la autoridad de Dios. Proclama y encarna sus valores. En su acción la iglesia sabe y confiesa que el establecimiento completo del reino espera la revelación final de Jesús en su segunda venida. El plan de Dios tiene implicaciones profundas para la justicia social, la cultura, la mayordomía responsable del ambiente, los negocios y la economía. Buscar la bendición de todas las etnias y de la nación implica tomar riesgos cuando enfrentamos el mal. Dios tiene como propósito bendecir a todas las naciones, derrotar el mal por medio del Reino de Dios y ser reconocido recibiendo la gloria. Nos unimos a SU MISIÓN en anunciar la buena noticia que Dios ha venido a salvar y bendecir a la gente de todos los pueblos y reinar sobre todas las naciones, Mt 12:28. 

Carlos Scott

Foto Vinod y Shantini Baskaran

Disponibilidad

 Vida y crecimiento

"Y desde la mañana hasta la tarde, Pablo estuvo hablándoles acerca del reino de Dios", Hch 28:23
 
La iglesia crece cuando está enfocada en el crecimiento del Reino de Dios. Dios nos ha llamado a ser y hacer discípulos y cuando el Espíritu actúa en la iglesia esta crece numéricamente, pero el crecimiento numérico no es el índice más importante de vitalidad y efectividad. El crecimiento normal no depende de técnicas o programas exitosos, aunque la planificación tiene su lugar. Lo que tiene vida, crece. La naturaleza de la iglesia es crecer espiritualmente, numéricamente y en su impacto cultural, diaconal. El crecimiento de la iglesia no es cuestión de traer a ella lo que es necesario para que crezca, sino más bien quitar los obstáculos que impiden ese crecimiento. Estos obstáculos pueden ser la inmoralidad, doctrina falsa, la falta de unidad espiritual, tradiciones no bíblicas y estructuras institucionales rígidas.  Jesús dijo: “por causa de la tradición anulan ustedes la palabra de Dios”, Mt 15:6. En otro momento dijo “el vino nuevo debe ser colocado en odres nuevos”, Lc 5:38. Hay estructuras y tradiciones que pueden sofocar la obra de Dios. Otros factores pueden ser el “complejo de edificio” de las iglesias institucionales o su dependencia de las construcciones, rigidez tradicional en cuanto a la forma y tiempo de las reuniones con modelos de culto estériles y la dicotomía entre el clero y laicado que puede detener la iniciativa laica y el ejercicio de los dones. El crecimiento normal de la iglesia no puede estar limitado por la falta de recursos financieros, por la falta de gente, o la falta de instalaciones físicas. Lo que puede limitar el crecimiento es pensar en una alta inversión financiera en edificios, propiedades y programas. Es ahí donde podemos perder la esencia de servir a la gente. La iglesia primitiva no estaba limitada por la falta de edificios o por la necesidad de más gente, etc. El crecimiento sano depende de la disponibilidad de personas que estén abiertas al Espíritu y listas para ejercer sus dones en el servicio tanto hacia afuera como adentro. 

Carlos Scott

Fotos Vinod y Shantini Baskaran