¿Por qué es vital la plantación y multiplicación de nuevas comunidades de fe?

 ¿Por qué es vital la plantación y multiplicación de nuevas comunidades de fe?

 La predicación del evangelio en palabra y obra no es un fin en sí mismo para hacer grande a una determinada institución. Hablamos de ser una iglesia o comunidad inclusiva,  abierta a toda la humanidad y no exclusiva pensando en nosotros mismos y siendo auto referenciales. Hablamos más de una fuerza centrífuga que centrípeta, de una dimensión eclesial y horizontal (todos somos sacerdotes), que de una dimensión clerical y solo vertical.
 
El pueblo de Dios es un pueblo que vive en el Éxodo, en salida. “La fe cristiana es una fe que nació para caminar”. Implica salir de una estructura de mantenimiento para organizarnos en función de la misión.
 
Nuestro Dios quiere bendecir a toda la humanidad, a todas las etnias y la salvación abre la puerta a la bendición. Una nueva comunidad es el inicio de un proceso hacia la bendición de todo un pueblo en términos de transformación.
 
La misión se vive con mayor intensidad fuera del templo. Es donde se inician nuevas comunidades de Fe para bendecir a la gente, derrotar el mal por medio del Reino de Dios y que Dios sea reconocido y glorificado.
 
Este tiempo nos ha desafiado a volver a repensar la iglesia y su implicancia para iniciar nuevas comunidades de fe. Harold Segura nos habla de algunos ejes centrales a tener en cuenta: el reino de Dios (no la iglesia institucional), la conversión (no la afiliación eclesial), la fe (no la creencia dogmática) y el Evangelio (no la tradición religiosa).
 
“Los confinamientos nos han invitado a poner el acento eclesiológico donde debían haber estado: la comunidad y no el templo, la misión y no la institución, la pastoral y no el pastor, la espiritualidad y no la religión, la catolicidad y no el catolicismo“, Harold Segura.
 
Somos desafiados a salir de un modelo de repetición e imitación para volver al espíritu del pentecostés. Una iglesia que trae alegría y esperanza por medio del evangelio a un mundo necesitado.   
 
Para Pensar: ¿Qué es ser iglesia? ¿Qué necesitamos para comenzar una nueva comunidad de Fe?
 
Carlos Scott
 
Foto de Gilbert Lennox

¿En dónde se inicia y surge el crecimiento de la iglesia en la actualidad?

¿En dónde se inicia y surge el crecimiento de la iglesia en la actualidad?

 El Espíritu Santo es el que produce el crecimiento de la iglesia porque es el Espíritu quien conduce a las personas a Cristo. “Jesús añadió: - Por esto les dije que nadie puede venir a mí, a menos que se lo haya concedido el Padre”
 
Jesús dijo: «Yo soy la puerta; los que entren a través de mí serán salvos. Entrarán y saldrán libremente y encontrarán buenos pastos", Jn 10:7-10. Jesús nos da entera libertad para movernos y hallar buenos pastos
 
La comunidad del Pueblo de Dios debe valorar la necesidad de estructurar la comunidad de manera que sirva más efectivamente como agente del Reino de Dios. “Pues somos la obra maestra de Dios. Él nos creó de nuevo en Cristo Jesús, a fin de que hagamos las cosas buenas que preparó para nosotros tiempo atrás", Ef 2:10.
 
Un ciclo sano de crecimiento implica la predicación en palabra y obra de las buenas nuevas, la multiplicación o plantación de nuevas comunidades de fe, la edificación cristiana y el ejercicio de los dones espirituales
 
Cuando el Reino de Dios se expande la Iglesia (comunidad del Reino) crece. El crecimiento de la iglesia está ligado directamente con el crecimiento del Reino de Dios. Se extiende el Reino, crece la iglesia. 

Dios tiene como propósito bendecir a todas las naciones, derrotar el mal por medio del Reino de Dios y ser reconocido recibiendo la gloria.

»Miren a mi siervo, al que yo fortalezco; él es mi elegido, quien me complace. He puesto mi Espíritu sobre él; él hará justicia a las naciones... Les hará justicia a todos los agraviados. No vacilará ni se desalentará hasta que prevalezca la justicia en toda la tierra. Aun las tierras lejanas más allá del mar esperarán sus instrucciones», Is 42:1-4
 
Para Pensar: ¿Qué solemos pensar cuando hablamos del crecimiento de la iglesia? ¿Qué implica el crecimiento y la edificación de la iglesia?
 
Carlos Scott
 
Foto de Gilbert Lennox

¿Qué factores pueden limitar el crecimiento de la iglesia? ¿Cómo crece la iglesia?

¿Qué factores pueden limitar el crecimiento de la iglesia? ¿Cómo crece la iglesia?
 
Dios nos ha llamado a ser y hacer discípulos y estos pueden contarse según lo registra el libro de los Hechos. Cuando el Espíritu actúa en la iglesia esta crece numéricamente, pero el crecimiento numérico no es la esencia de la iglesia o el índice más importante de vitalidad y efectividad  
 
El crecimiento normal no depende de técnicas o programas exitosos, aunque la planificación tiene su lugar. Lo que tiene vida, crece. La naturaleza de la iglesia es crecer espiritualmente, numéricamente y en su impacto cultural.
 
El crecimiento de la iglesia no es cuestión de traer a ella lo que es necesario para que crezca, sino más bien quitar los obstáculos que impiden ese crecimiento.
 
Estos obstáculos pueden ser la falta de unidad espiritual, inmoralidad y doctrina falsa, tradiciones no bíblicas y estructuras institucionales rígidas.  Jesús dijo: “por causa de la tradición anulan ustedes la palabra de Dios”, Mt 15:6. En otro momento dijo “el vino nuevo debe ser colocado en odres nuevos”, Lc 5:38. Hay estructuras y tradiciones que pueden sofocar la obra de Dios.
 
Otro factor puede ser el “complejo de edificio” de las iglesias institucionales o su dependencia de las construcciones y la dicotomía entre el clero y laicado que puede detener la iniciativa laica y el ejercicio de los dones
 
El crecimiento normal de la iglesia no puede estar limitado por la falta de recursos financieros, por la falta de gente, o la falta de instalaciones físicas.  Lo que puede limitar el crecimiento es pensar en una alta inversión financiera en edificios, propiedades y programas. Es ahí donde podemos perder la esencia de servir a la gente del pueblo.
 
La iglesia primitiva no estaba limitada por la falta de edificios o por la necesidad de más gente, etc. El crecimiento sano depende de la disponibilidad de personas que estén abiertas al Espíritu y listas para ejercer sus dones en el servicio tanto hacia afuera como adentro.  

Para Pensar: ¿Cuales son otros obstáculos que impiden el crecimiento de la comunidad del Reino de Dios? ¿Cómo los podemos superar?
 
Carlos Scott
 
Foto de Gilbert Lennox

¿Es lo mismo el crecimiento de la iglesia que el crecimiento del Reino de Dios?

 Lo primero que podemos decir es que la Iglesia es un organismo vivo, puede y debe crecer, pero nuestro principal foco debe ser el crecimiento del Reino de Dios. 

Orlando Costas nos comparte que la iglesia como comunidad del Reino de Dios esta desafiada a crecer en forma cuantitativa y cualitativa. Nos habla de una “dimensión cuantitativa” en lo “Numérico” cuando recibe nuevos miembros, “Orgánica” cuando se expande internamente, “Conceptual” cuando profundiza sus conocimientos de la fe y “Diaconal” cuando sirve al mundo, pero crecemos “cualitativamente” cuando reflejamos en cada una de las dimensiones citadas la “espiritualidad, encarnación y fidelidad”.

Necesitamos ser fieles a los propósitos de Dios, necesitamos de la presencia del Espíritu y encarnarnos con las angustias, dolores y sufrimientos de la humanidad. Se nos llama a evitar la obesidad, si es que solo nos enfocamos en el crecimiento numérico, salir de la abstracción teórica en lo conceptual, evitar la burocracia en lo estructural y que el servicio este mas allá del activismo social.
 
Cuando la iglesia es fiel al evangelio hace avanzar la causa del Reino, pero no debemos confundir las estructuras de la iglesia institucional con la comunidad de la iglesia. No es lo mismo la estructura institucional que el crecimiento del Reino de Dios.
 
El crecimiento numérico de una “etiqueta denominacional” o iglesia local no impulsa el Reino a menos que sea fiel al evangelio en las dimensiones citadas en forma cuantitativa y cualitativa.
 
Para Pensar: ¿Cómo crece la iglesia y como crece el Reino de Dios?
 
Carlos Scott
 
Foto de Gilbert Lennox

¿Es la iglesia una construcción cultural y humana?

La comunidad del Reino de Dios, Pueblo de Dios, la Iglesia, no es la creación de una voluntad humana. Se trata de un nacimiento divino como iniciativa de Dios, Hch 2:1-12. La iglesia es sobrenatural y creación de Dios. 

Todos fuimos colocados por un solo Espíritu para constituir un solo cuerpo, y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu, 1 Co 12:13. El Señor nos colocó en su cuerpo. Un solo cuerpo. La iglesia es el cuerpo de Cristo y Él es su cabeza. No estamos en una comunidad o iglesia local porque tengamos un proyecto común, sino porque juntos hemos sido llamados por Dios.

Dios se complace en hacer vivir juntas a personas muy distintas. Humanamente parece un desafío imposible, pero esto da certeza que ha sido Dios quien nos ha elegido para vivir en la iglesia universal y su expresión concreta en la comunidad local. Por la acción del Espíritu Santo lo imposible se convierte en posible: "En esto conocerán todos que son mis discípulos; si se aman los unos a los otros", Jn 13:35

Para Pensar: ¿Solemos confundir el término iglesia como una "etiqueta denominacional", jerarquía, institución, organización y estructura? ¿Qué significa que la iglesia es una comunidad de personas donde Jesucristo es el Señor?
 
Carlos Scott
 
Foto de Gilbert Lennox

¿Qué implicancia tiene la cooperación y solidaridad entre las diferentes comunidades de fe? ¿Cómo podemos cooperar, ser solidarios y encarnar la unidad a favor de las necesidades menos alcanzadas de los no alcanzados?

¿Qué implicancia tiene la cooperación y solidaridad entre las diferentes comunidades de fe? ¿Cómo podemos cooperar, ser solidarios y encarnar la unidad a favor de las necesidades menos alcanzadas de los no alcanzados?

 La iglesia es el cuerpo de Cristo, la comunidad del Espíritu Santo, el pueblo de Dios. Es la comunidad del Reino de Dios y por el poder del Espíritu Santo, es el agente del plan de Dios en el mundo para la reconciliación de todas las cosas.
 
Somos una comunidad testimonial donde el mundo pueda ver las señales de este reino en justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo, Ro 14:17.
 
La cooperación basada en la unidad debe reflejar el reino futuro en la relación "unos con otros". Una comunión viva con el trino Dios y "unos con otros".
 
La comunidad de los creyentes se debe caracterizar por el apoyo de unos a otros, Mr 9:50, Jn 13:14, 13:34-35, 15:12-17, Ro 12:10, 13:8, 14:13, 15:7,14, 16:16, 1 Co 11:33, 12:25, Ga 5:13,15,26, 6:2, Ef 4:2,32, 5:19,21, Fil 2:3, Col 3:9,13,16, 1 Ts 3:12, 4:18, 5:11, Heb 3:13, 10:24-25, Stg 4:11, 5:9,16, 1 P 1:22, 4:8-10, 5:5,14, 1 Jn 3:11-23, 4:7,11-12.
 
Las comunidades son verdaderas comunidades cuando están abiertas a las otras, cuando son vulnerables y sencillas, cuando sus miembros crecen en el amor, la compasión y la humildad.
 
La actitud fundamental de una comunidad donde se vive una verdadera pertenencia es la apertura, escuchar a Dios, escuchar y recibir a otros.
 
La vida en la comunidad está inspirada y abierta a lo global o universal, por la verdad del evangelio. Se fundamenta en el perdón y la apertura al otro, a los pobres, los débiles, a todos.
 
Vivir como una comunidad es derribar todas las barreras para vivir en unidad, distinción, aceptar la diferencia sin caer en la división, Ef 2:14-16, 3:5-6, Ga 3:28.
 
Para Pensar: ¿Qué obstáculos debemos vencer para acercarnos más los unos a los otros?
 
Carlos Scott
 
Foto de Gilbert Lennox

¿Cuál es la naturaleza de la iglesia?

 ¿Cuál es la naturaleza de la iglesia?

 La iglesia es sobrenatural y misionera. Debe vivir bajo el sello del Espíritu Santo, Ef 1:13. El Espíritu de Dios es la vida de la iglesia. Sella la libertad del pueblo de Dios, quebranta las ataduras del legalismo para que llevemos una vida de amor, Ef 5:2.
 
"Cristo amo a la iglesia y se entregó por ella para hacerla santa... para presentársela a sí mismo como una iglesia radiante, sin mancha ni arruga ni ninguna otra imperfección", Ef 5:25-27.
 
La cruz significa decidir voluntariamente vivir nuestra vida para otros, dejando que la vida de Jesús nos muestre lo que es la verdadera espiritualidad.

La iglesia está llamada a servir fielmente al Señor Jesucristo, que "no vacilará ni se desanimará hasta implantar la justicia en la tierra. Las costas lejanas esperan su enseñanza", Is 42:4. ¡Nuestro Dios reina!
 
Para Pensar: ¿Cómo solemos vivir la espiritualidad en nuestro tiempo?

Carlos Scott
 
Foro de Gilbert Lennox

¿Qué implicancia tiene la palabra “unidad” en el evangelio?

 ¿Qué implicancia tiene la palabra “unidad” en el evangelio?

 La unidad es una característica fundamental y esencial del evangelio. Hay un solo Dios y el Dios trino uno es. "Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también fueron llamados a una sola esperanza, un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos y por medio de todos y en todos", Ef 4:4-6.

Así como hay un solo Dios y un evangelio, hay una sola iglesia de Jesucristo que tiene diferentes expresiones. Hay una unidad espiritual que está desafiada a expresarse de manera visible.
 
Hay un solo pueblo de Dios sobre la tierra y como pueblo de Dios la iglesia es una. La unidad de la iglesia debe ser visible como una expresión del evangelio mismo. La iglesia debe ser "una en el espíritu".

Nuestra unidad está basada en la verdad y esta verdad es Jesucristo. Es la verdad encarnada. La unidad de la iglesia en la verdad significa encarnar la verdad de Jesucristo en el mundo y en las culturas de hoy.
 
El propósito principal de la unidad de la iglesia es que Dios sea glorificado, Jn 17:1, Ef 1:12, 3:21 y la iglesia debe mostrar unidad en la verdad para que las buenas nuevas sean creíbles, Jn 17:21, 23.

La unidad en Cristo que es la verdad es unidad con la Trinidad. La unidad que existe entre las personas de la trinidad ha de encontrarse dentro de la iglesia.
 
Somos desafiados a demostrar en nuestra relación "unos con otros" la misma calidad de relación que existe entre las tres personas de la trinidad. Unidad sin uniformidad, distinción sin individualismo, diferencia sin división. Conocidos por el amor celebrando la fiesta de la diversidad.
 
Para Pensar: ¿Cómo podemos cooperar, ser solidarios y encarnar la unidad a favor de las necesidades menos alcanzadas de los no alcanzados?
 
Carlos Scott
 
Foto de Gilbert Lennox

¿Qué ideales podemos tener para experimentar la vida en la comunidad de Fe?

 ¿Qué ideales podemos tener para experimentar la vida en la comunidad de Fe?

 La comunidad del Reino de Dios, la iglesia, debe ser un lugar de amor mutuo. Si la comunidad es pertenencia y apertura, también es amor hacia cada persona. Decir comunidad es hablar del amor a cada uno, estar unidos, comprometidos unos con otros y vivir la misión.

En comunidad se debe amar a cada persona y no a la comunidad en sentido abstracto, es decir una institución. Lo que cuenta son las personas de tal manera que crezcan según el plan de Dios y sean fuentes de vida. Esta comunidad es el pueblo de Dios donde están unidos unos a otros. Forman una gran familia, un pueblo, un rebaño. Es llamada a ser signo y testimonio, a llevar a cabo una misión en particular

La comunidad está orientada hacia las personas y su crecimiento. Podemos ser infieles al amor si nos alejamos y nos volvemos egoístas. No hay nada más fuerte que un corazón que ama y se entrega gratuitamente a Dios y a los demás. El amor es más fuerte que el temor.

La comunidad es siempre una llamada a superarse. La pertenencia es para superarse a uno mismo. Es alcanzar madurez, superación, crecimiento, mirando y agradando a Jesús
 
Hablar de la comunidad o el pueblo de Dios como iglesia es hablar de comunión donde existe el amor mutuo, nos volvemos vulnerables, se caen las máscaras, las apariencias. Crecemos como comunidad cuando no tratamos de ocultarnos. Se vive una experiencia de comunión.
 
Jesús es el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas, Jn 10:11. "Todos los que el Padre me da vendrán a mí; y al que a mí viene, no lo rechazo", Jn 6:37
 
Para Pensar: ¿Cómo podemos seguir el ejemplo de Jesús?
 
Carlos Scott
 
Foto de Gilbert Lennox

¿La palabra de Dios hace distinción entre los laicos y el clero?

 ¿La palabra de Dios hace distinción entre los laicos y el clero?

 Los cinco ministerios básicos de capacitación y liderazgo, apóstol, profetas, evangelistas, pastores y maestros son dones otorgados por Dios a la iglesia a fin de capacitar al pueblo de Dios para la obra de servicio. Ef 4:11-13.

Este modelo bíblico de liderazgo y ministerio no permite claramente una distinción rígida entre clero y laicado. El Nuevo Testamento simplemente no habla en términos de dos clases de cristianos, "ministros" y "laicos". De acuerdo con la Biblia, el pueblo de Dios -laos, "laicado"- incluye a todos los cristianos, y todos ellos tienen, a través del ejercicio de los dones espirituales, alguna "obra de ministerio"

Todos los cristianos son laicos -pueblo de Dios- y todos son ministros. La dicotomía clero-laicado no es bíblica y distorsiona las Escrituras como la práctica y el testimonio de la Iglesia. En los días del Antiguo Testamento sí existía un sacerdocio profesional, distinto, pero según el Nuevo Testamento este sacerdocio fue reemplazado por dos verdades: Jesucristo es nuestro gran sumo sacerdote, y la iglesia es un reino de sacerdotes, Heb.4.14, 8:1, 1P 2:9, Ap 1:6.

La doctrina del ministerio, según el Nuevo Testamento, no descansa en la distinción clero-laicado sino en tres pilares paralelos y complementarios: el sacerdocio de todos los creyentes, los dones del Espíritu y el servicio en el Espíritu de Jesús. Como una comunidad ministerial la iglesia está compuesta de sacerdotes de Dios, los cuales son siervos de Jesucristo y están dotados por el Espíritu. Se marca diferencias funcionales entre las clases de ministerios, pero no hay lugar para una división jerárquica entre "clero" y "laicado"
 
Para Pensar: ¿Qué significa en la práctica ejercer el sacerdocio de todos los creyentes?

Carlos Scott

¿Cuáles pueden ser algunas circunstancias, debilidades y tipos de problemas que se presentan en medio de la comunidad?

 ¿Cuáles pueden ser algunas circunstancias, debilidades y tipos de problemas que se presentan en medio de la comunidad?

 La comunidad es un ámbito de relaciones y puede revelar nuestra afectividad herida.

En la comunidad se manifiestan los temores y el egoísmo de la persona. Se manifiestan debilidades de carácter, bloqueos, incapacidad para entenderse, frustraciones, envidias, celos, competencia, enojos.
 
Si estamos solos podemos creer que amamos a todo el mundo, pero la realidad de la vida se manifiesta en la relación "unos a otros", en comunidad. Es ahí, donde soy probado y el amor puede parecer una ilusión.
 
La vida de la comunidad revela quien soy, quienes somos y a veces es difícil de asumir. Nuestro Yo egoísta es desafiado por el Espíritu y la Palabra para que seamos un solo cuerpo y nos transformemos en fuente de vida, porque la comunidad debe ser un lugar seguro.
 
La comunidad se puede convertir en un lugar de liberación y crecimiento cuando tenemos brazos abiertos, corazón dispuesto, amando, aceptando, perdonando, reconociendo la dignidad de cada persona, pidiendo perdón y colocar al ser humano por arriba de cualquier estructura y legalismo. Podemos ser más abiertos y compasivos, tenemos una misión.
 
La comunidad de la iglesia no es un fin en sí mismo. Su finalidad son las personas en cualquier lugar, todos los pueblos, el amor, la comunión con Dios, glorificar a Dios. 

Necesitamos darnos una nueva oportunidad a nosotros mismos y volver a empezar. "Cuando todo ha fracasado el amor vence".
 
Para Pensar: ¿Cuáles son los intereses que suelen predominar en medio de la comunidad? ¿Personas, institución, autoridad, jerarquía, estatutos, programas, actividades, rendimiento, relación, tradición, misión, reglamento, empatía, poder, prestigio, posición, competencia, amor? ¿Qué implica buscar la sanidad de la comunidad?
 
Carlos Scott
 
Foto de Gilbert Lennox