¿Qué implica buscar la bendición de todas las etnias y de la nación?

 ¿Qué implica buscar la bendición de todas las etnias y de la nación?

Buscar la bendición de todas las etnias y de la nación implica tomar riesgos cuando enfrentamos el mal. Dios tiene como propósito bendecir a todas las naciones, derrotar el mal por medio del Reino de Dios y ser reconocido recibiendo la gloria.

»Miren a mi siervo, al que yo fortalezco; él es mi elegido, quien me complace. He puesto mi Espíritu sobre él; él hará justicia a las naciones... Les hará justicia a todos los agraviados. No vacilará ni se desalentará hasta que prevalezca la justicia en toda la tierra. Aun las tierras lejanas más allá del mar esperarán sus instrucciones», Is 42:1-4

Dios reinará sobre todas las naciones con justicia y es clave entender que las naciones deben ser liberadas de las fuerzas y poderes de la oscuridad. Implica enfrentar al verdadero enemigo. “Porque no luchamos contra gente como nosotros, sino contra espíritus malvados que actúan en el cielo. Ellos imponen su autoridad y su poder en el mundo actual.”, Ef 6:12

Jesús es el ungido de Dios. “El Señor declara: «He puesto a mi rey elegido en el trono…Ahora bien, ustedes reyes, ¡actúen con sabiduría! ¡Quedan advertidos, ustedes gobernantes de la tierra! Sirvan al Señor con reverencia y con alegría ríndanle culto… ¡Qué alegría para todos los que se refugian en él!”, Sal 2:6,10-12

Entonces, ¿Cómo podemos contribuir? ¿Cuál es nuestro lugar?

“Es verdad que vivimos en este mundo, pero no actuamos como todo el mundo, ni luchamos con las armas de este mundo. Al contrario, usamos el poder de Dios para destruir las fuerzas del mal, las acusaciones y el orgullo de quienes quieren impedir que todos conozcan a Dios.”, 2 Co 10:3-5

Jesús nos dice: "Si yo expulso a los demonios por el poder de Dios, entonces el reino de Dios ha llegado y está entre ustedes”, Lc 11:20-22.

Cuando todo ha fracasado el amor vence. Es el poder del amor y la oración. Dios nunca pierde el corazón.

Para Pensar:
¿Cómo debemos ver a las personas y que se espera de nosotros? ¿Quién es el verdadero enemigo? ¿Cuáles son nuestras armas? ¿Qué hizo Jesús? ¿Qué podemos hacer nosotros?

Carlos Scott

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¿Hay poder en la Palabra de Dios y en la predicación del evangelio?

 ¿Hay poder en la Palabra de Dios y en la predicación del evangelio?

"Satanás, quien es el dios de este mundo, ha cegado la mente de los que no creen. Son incapaces de ver la gloriosa luz de la Buena Noticia. No entienden este mensaje acerca de la gloria de Cristo, quien es la imagen exacta de Dios”, 2 Co 4:4

Pablo describe al “dios de este mundo” quien ha oscurecido la mente de los incrédulos para que no vean la luz del glorioso evangelio. Si las mentes están cegadas, ¿Cómo entonces podrán ver?
 
“Pues Dios, quien dijo: «Que haya luz en la oscuridad», hizo que esta luz brille en nuestro corazón para que podamos conocer la gloria de Dios que se ve en el rostro de Jesucristo”, 2 Co 4:6

Si Satanás ciega las mentes de los hombres y Dios brilla en el corazón de la gente, ¿Cómo podemos contribuir? ¿No sería más fácil que nos retirásemos del campo de batalla y dejemos que ellos decidan la situación? No es esta la conclusión a la que llega el apóstol Pablo.

La escritura nos dice: “Predicamos que Jesucristo es Señor, y nosotros somos siervos de ustedes por causa de Jesús”, 2 Co 4:5. Entonces nuestro trabajo consiste en “predicar a Jesucristo como Señor”.

Hay poder en el Evangelio de Dios, es su poder de salvación. “No me avergüenzo del evangelio porque es poder de Dios para salvación de todo aquel que cree”, Ro 1:16.

Para Pensar: ¿En qué consiste la predicación del evangelio? ¿Cuales son las obras de amor que muestran a Jesucristo como Rey y Señor? ¿Cuál es nuestro llamado y contribución?

Carlos Scott

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¿Cuál es el futuro de las naciones?

 ¿Cuál es el futuro de las naciones?

Dios ha prometido reinar en la tierra. “¡Qué hermoso es ver llegar al que trae buenas noticias, al que trae noticias de paz, al que anuncia la liberación… «Tu Dios es rey»!”, Is 52:7

Para cumplir con el mandato de Jesús para las naciones (Mt 28:18-20), debemos tener una visión clara y cautivadora de Jesús como Rey en este mundo y de todas las naciones.

“Pero él se acercó y les dijo: «Dios me ha dado todo el poder para gobernar en todo el universo”, Mt 28:18. La nueva realidad de la tierra es que Jesús es el Rey supremo de las naciones. Dios bendice a todas las naciones por medio del reino de Jesús.

«¡Ya está cerca el día en que Dios comenzará a reinar! Vuélvanse a Dios y crean en la buena noticia.» Mc 1:15. Dios mismo viene a la tierra a reinar y liberar.  Comenzó a reinar por medio del Rey prometido cuyo nombre es Jesús. Hay un llamado a responder a esta nueva realidad.

Jesús inauguró el reino de Dios en la tierra. Es la autoridad y el poder del cielo llegando a la tierra. “Y si yo echo fuera los demonios con el poder del Espíritu de Dios, con eso les demuestro que el reino de Dios ya está aquí.”, Mt 12:28. Dios hace algo nuevo. El Reino de Dios es la autoridad y el poder de Dios en acción sobre la tierra, Mc 1:21-45.

Dios ha revelado sus propósitos: Bendecir a todas las naciones, recibir gloria y reinar sobre todas las etnias. Dios quiere derrotar al mal por medio de su Reino. 

Para Pensar: ¿Que va a hacer este Rey prometido? ¿Qué mandato tiene la “comunidad del Reino de Dios''?

Carlos Scott

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¿Por qué la gente se admiraba de Jesús? ¿Qué fue lo que más les llamó la atención?

 ¿Por qué la gente se admiraba de Jesús? ¿Qué fue lo que más les llamó la atención?

“La gente quedó asombrada de su enseñanza, porque lo hacía con verdadera autoridad, algo completamente diferente de lo que hacían los maestros de la ley religiosa… El asombro se apoderó de la gente, y todos comenzaron a hablar de lo que había ocurrido. «¿Qué clase de enseñanza nueva es esta?—se preguntaban con emoción—. ¡Tiene tanta autoridad! ¡Hasta los espíritus malignos obedecen sus órdenes!», Mc 1:22,27

La gente se admiraba por su autoridad. La misión de Jesus es anunciar la buena noticia que Dios ha venido a derrotar el mal, rescatar a las personas y reinar sobre las naciones.

“Pues él nos rescató del reino de la oscuridad y nos trasladó al reino de su Hijo amado, quien compró nuestra libertad y perdonó nuestros pecados”, Col 1:13-14

Jesús usó su autoridad para liberar. Las personas son el enfoque, misericordia y amor de Dios por toda la humanidad.

El Rey luchó contra el mal para liberar al pueblo. “Cuando Jesús bajó de la barca, vio a la gran multitud, tuvo compasión de ellos y sanó a los enfermos”, Mt 14:14.

Jesús se movió por la compasión a beneficio de los que habían sido dañados por la maldad. “Tuvo compasión de ellos porque eran como ovejas sin pastor. Entonces comenzó a enseñarles muchas cosas”, Mc 6:34. Jesús Sanó y Enseño.

«Yo soy la puerta; los que entren a través de mí serán salvos. Entrarán y saldrán libremente y encontrarán buenos pastos", Jn 10:7-10. Jesús nos da entera libertad para movernos y hallar buenos pastos.

Su autoridad no la utilizo para su propio beneficio sino para el beneficio y liberación de las personas. Peleaba contra el dominio de Satanás para rescatar, liberar y salvar.

Jesús peleó con valor enfrentando a los demonios y la enfermedad. El pastor luchó contra los lobos para salvar a las ovejas, Jn 10:11-13

»Yo soy el buen pastor;... Así que sacrifico mi vida por las ovejas. Jn 10:14-15. Su amor le llevó a darse por completo y sacrificó su vida para derrotar la maldad y liberarnos.

Para Pensar: ¿Cuál es el modelo que nos presenta Jesús? ¿Sobre qué se fundamenta su autoridad? ¿Cuál es nuestro concepto de autoridad?

Carlos Scott 

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¿Qué implica ejercer el sacerdocio universal de todos los creyentes?

 ¿Qué implica ejercer el sacerdocio universal de todos los creyentes?

Esteban era un hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, Hch 6:5. Se lo describe como lleno de la gracia y del poder de Dios haciendo grandes prodigios y señales milagrosas entre el pueblo, Hch 6:8.

Mientras los apóstoles enfatizan y retienen el ministerio de la palabra de Dios, “es Esteban quien proclama esta palabra, y da testimonio supremo de ella con su martirio. Acto seguido, es Felipe, otro de los ‘siete’, quien ocupa el centro del escenario al llevar el evangelio primero a Samaria y luego al eunuco etíope”

Hay una visión que deriva del Pentecostés y es que el Espíritu de Dios se derrama sobre todo el género humano, Hch 2:17. El futuro de la iglesia estaría en aquellos “griegos” que habían sido marginados.

Muchas veces una de las preocupaciones de la iglesia es buscar un patrón fijo o un modelo a seguir. El problema, puede estar en seguir patrones de aprendizaje que solo siguen la tradición sobre lo que se ha hecho hasta el presente. Corremos el peligro de amar más las instituciones que a Dios mismo.

“La iglesia de Dios está formada por personas, no en edificios y la palabra de Dios alude a las escrituras, no a las tradiciones. No debemos permitir que estos últimos aprisionen al Dios vivo o impidan su misión en el mundo”

Quienes quisieron hacer callar a Esteban, en realidad lo que hicieron fue ampliar su mensaje y programa de servicio. La persecución hizo que el mensaje se extendiera hasta Antioquia de Siria y desde allí a todo el mundo. Quizás, como en el caso de Esteban, los que se oponen pueden llevarnos a cumplir nuestra vocación y Dios puede estar usándolos a ellos para llamarnos a una nueva obediencia.

El desafío de la iglesia en el día de hoy es que debe revisar y ajustar su funcionamiento respondiendo a la Misión de Dios. Que Dios nos ayude en esto.

Para Pensar: ¿Que podemos visualizar con respecto al futuro y el sacerdocio de todos y todas? ¿En qué manera práctica respaldamos la iniciativa de los creyentes? ¿Qué significa experimentar una nueva obediencia?

Carlos Scott

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¿Cuál es nuestra verdadera necesidad en la comunidad de fe?

 ¿Cuál es nuestra verdadera necesidad en la comunidad de fe?

Una iglesia de cara al mundo deja que el Espíritu reforme sus estructuras y su organización. Lo importante para el Espíritu no son las estructuras sino la misión

Hablamos de una iglesia cuya teología está basada en la relación y no en el rendimiento. La vida en el Espíritu destaca el sentido de pertenencia, proximidad y equidad en la relación unos con otros. Se trata de una fe sencilla cuyo concepto de éxito es la fidelidad a Jesucristo

En el libro de los Hechos vemos que el Espíritu está decidido hacer nuevas cosas. Esto requerirá de un liderazgo diferente al conocido. Los apóstoles dijeron: “Hermanos, escojan de entre ustedes a siete hombres de buena reputación, llenos del Espíritu y de sabiduría, para encargarles esta responsabilidad. Así nosotros nos dedicaremos de lleno a la oración y al ministerio de la palabra.» Hch 6:3-4

Es importante reflexionar sobre la relación que hay entre una misión que se va ampliando y la transformación de las estructuras junto al liderazgo de la iglesia para llevar a cabo esa misión

El Espíritu hace surgir obreros para nuevas circunstancias y llevar adelante la misión.Por lo tanto: “Esta propuesta agradó a toda la asamblea. Escogieron a Esteban, hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, y a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas y a Nicolás, un prosélito de Antioquía. Los presentaron a los apóstoles, quienes oraron y les impusieron las manos.”, Hch 6:5-6

Como resultado de las decisiones que se tomaron, el texto de la palabra de Dios nos dice: “Y la palabra de Dios se difundía: el número de los discípulos aumentaba considerablemente en Jerusalén, e incluso muchos de los sacerdotes obedecían a la Fe”, Hch 6:7.

En este tiempo somos desafiados a repensar cuáles son las nuevas circunstancias y contextos que nos toca vivir. Debemos preguntarnos cuál es la mejor contribución que podemos hacer a la misión de la iglesia que siempre es cambiante. ¿Cómo, dónde y quiénes pueden hacer esta diferencia cualitativa?

Carlos Scott

Foto de Gilbert Lennox

¿Cuáles pueden ser algunos paradigmas a tener en cuenta en este tiempo?

 ¿Cuáles pueden ser algunos paradigmas a tener en cuenta en este tiempo?

"Cuando oyeron el fuerte ruido, todos llegaron corriendo y quedaron desconcertados al escuchar sus propios idiomas hablados por los creyentes." Hch 2:1-6

La iglesia que surge en el Pentecostés es una iglesia pública, la gente escucha y ve. Es una iglesia dirigida a todas las lenguas que nace siendo misionera, no pasa desapercibida y se desarrolla saliendo hacia afuera.

Pentecostés implica ser una iglesia abierta que glorifica a Dios. La comunidad de los creyentes se organizó en Jerusalén donde dio sus primeros pasos, pero con motivo de la persecución camina hacia Samaria, Antioquia y luego a todo el mundo. Ellos comenzaron a viajar en vez de protegerse predicando a Jesucristo.

El mundo necesita ver una iglesia abierta que sea inclusiva y no exclusiva. Una iglesia que mira hacia afuera, busca la simplicidad y camina por todas partes. Hablamos de una iglesia inquieta que se atreve hacer cosas diferentes.

"La fe cristiana es una fe que nació para caminar". Hablamos de una iglesia donde debe predominar una dimensión eclesial y no clerical. La gente es libre, respetada, vive el poder del amor y ejerce el sacerdocio universal de todos los creyentes.

El Espíritu Santo llama a su iglesia a repensar su estructura o institucionalidad para enfocarnos en su misión. Este tiempo de pandemia puede ser es un tiempo de espera para pensar en cómo salir de los modelos de repetición e imitación para centrarnos en lo nuevo que viene del Espíritu de Dios.

Para Pensar: ¿Que elementos tendremos en cuenta para volver a repensar la vida de la comunidad de fe? ¿Que implica ser una comunidad para la gente? ¿Cuales son los cambios que tenemos que hacer a nivel institucional o estructural para ser la iglesia del pueblo?

Carlos Scott

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Feliz Día - Mi regalo - Marcos Vidal

¿Podemos visualizar y repensar el futuro en la comunidad de fe para el tiempo de post pandemia?

 ¿Podemos visualizar y repensar el futuro en la comunidad de fe para el tiempo de post pandemia?

Jesús es nuestra celebración, pero ¿qué suele suceder cuando el “vino se acaba”?. Juan en el capítulo dos de su evangelio nos habla de una fiesta, una boda; en una aldea llamada Caná de Galilea.  En un determinado momento la fiesta se quedó sin vino. No tener vino en una fiesta de boda implicaba vergüenza y humillación. Sin vino, decían los rabinos, no hay fiesta.  María se angustió, se acercó a Jesús y luego "su madre dijo a los sirvientes: "Hagan lo que él les ordene”.

"Había allí seis tinajas de piedra, de las que usan los judios en sus ceremonias de purificación. En cada una cabían unos cien litros. Jesús dijo a los sirvientes: Llenen de agua las tinajas y los sirvientes las llenaron hasta el borde", Jn 2:5-6.

Jesús transformó el agua en el mejor vino. El uso de las tinajas dedicadas para almacenar agua para los lavatorios rituales de manos y de los utensilios quedan atrás y hay una sustitución por lo nuevo. Es el nuevo vino, un nuevo sabor. Encontramos la sustitución de la tradición y lo viejo por lo nuevo. Es la provisión de la nueva era del Espiritu que siempre obliga a la iglesia a reformarse.

Dios está comprometido en manifestar su gloria y la era de Jesús se caracteriza por la abundancia del buen vino, Jer 31:12, Jl 3:18, Am 9:13. Es el inicio de las cosas mayores, ¡Vas a ver aun cosas más grandes que éstas!, Jn 1:50

Como comunidad de fe somos llamados a estar en el seguimiento de Jesús y transformar el agua en el mejor vino, Jn 14:12. Jesús es la alegría de la humanidad, transforma la vida y es el nuevo vino

Para pensar: ¿Cuales son los nuevos paradigmas que se pueden estar formando?
¿Hacia dónde nos quiere llevar Jesús? ¿Hacia dónde quiere que apuntemos?

Carlos Scott

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¿Cuales son algunos de los temas para repensar en la comunidad de fe?

 ¿Cuales son algunos de los temas para repensar en la comunidad de fe?

“Tengan cuidado, ¡Ojo con la levadura de los fariseos y la de Herodes!... ¿Por qué están hablando de que no tienen pan? ¿Todavía no ven ni entienden? ¿Tienen la mente embotada? ¿Acaso no recuerdan? Cuando partí los cinco panes para los cinco mil, ¿Cuántas canastas llenas de pedazos recogieron? Y cuando partí los siete panes para los cuatro mil, ¿Cuántas cestas llenas de pedazos recogieron? ¿Y todavía no entienden? Mr 8:14-21

Este pasaje nos habla que los discípulos estaban hablando que no tenían pan. El Señor les advierte sobre la levadura de los fariseos y la de Herodes: “Tengan cuidado; ¡ojo con la levadura de los fariseos y con la de Herodes!

La levadura de los religiosos o fariseos es la preocupación morbosa en mantener el control sobre la religiosidad del pueblo a través de la reglamentación. Representaba la hipocresía, la piedad mal entendida convertida en legalismo, la justicia sin la misericordia. Es alejarnos de la gracia, del amor, de la gratitud, del respeto al otro para caer en el abuso del poder (Os 6:6, Mi 6:8, Mt 12:1-8, Mt 9:12-13).

La levadura de Herodes representa una sociedad sin Dios, secular, sin necesidad de depender de Dios, añadiendo los valores del sistema vigente, aceptar por bueno lo que es malo, corrupción, poder, manipulación, resultados exitistas sin Dios. Es decir, el “mercado manda” y seguimos sus reglas postrándose ante sus métodos.

Somos llamados a formar “comunidades eclesiales” que reflejen el espíritu de reconciliación, respeto, aceptación, perdón y amor. El ejercicio del liderazgo en la vida de las iglesias locales deberá estar marcado por el modelo del siervo sufriente y mostrar un contraste con el caudillismo y otras deformaciones causadas por el abuso del poder. Seguir a Jesús significa asumir su vida y misión.

Jesús les recuerda a sus discípulos que no deben preocuparse de la comida, el vestido y donde dormir. Nos proyecta a ser y hacer como Jesús cuando les dijo: “Crucemos al otro lado” Mr. 4.35.

¿Y todavía no entienden?

Para Pensar: ¿Qué cambios nos muestra el Espíritu de Dios que debemos hacer?

Carlos Scott

Foto de Gilbert Lennox

Consulta 2021 - Día 3 - Repensando la iglesia para este tiempo - La misión de Dios y la iglesia, Christopher Wright - La iglesia dispersa en Misión. Ruth Padilla - Foro: ¿Qué necesitamos para el desarrollo de nuevos modelos de misión en el mundo actual?