Rol Profético

La iglesia tiene un rol profético. Somos llamados a trabajar a favor de la justicia en la sociedad, Sal 82:1-4, Am 5:21-24, Lc 3:10-14, 4:18-21, Mt 11:4-6, Ef 5:11. El pueblo de Dios esta llamado a defender la causa de los pobres y necesitados en cada nación y en todo el mundo no como si fuera la tarea primaria o exclusiva de la iglesia, sino como un testimonio de que la redención y la santidad incluyen todas las áreas de la vida. La manera en como se tratan a los pobres y "a todos aquellos que no tienen poder social" es una prueba de la justicia en cualquier sociedad o sistema político. La iglesia debe servir como conciencia moral, marcando y planteando cuestiones de justicia, rectitud, integridad . La iglesia es profética cuando es una comunidad que revela la naturaleza del reino, la mente y el carácter de Jesucristo. La dimensión profética y la dimensión evangelizadora de las buenas nuevas están entrelazadas en la vida y testimonio de la comunidad del Reino, la iglesia. Incluye la proclamación del evangelio de manera que toda persona tenga la oportunidad de responder con fe en obediencia a Jesús y colaborar en la edificación de la comunidad cristiana. Esta comunidad es una nueva realidad social donde es desafiada a mostrar la semejanza a Cristo trabajando por la justicia y la paz en el mundo

Una expresión global y local

La vida cristiana esta enraizada en la comunidad. La expresión de la fe en Jesucristo tiene su base en la comunidad. Cuando alguien se convierte se une a la iglesia Universal o comunidad global alrededor de todo el mundo, pero el primer paso para el discipulado es incorporarse como miembro de una comunidad o iglesia local Todos los cristianos formamos parte de un solo cuerpo, la iglesia global o universal. La iglesia se hace visible cuando los creyentes vienen a ser parte de las congregaciones o comunidades locales. Perteneciendo a una visible comunidad de fe podemos hacer realmente visible el cuerpo de Cristo. El plan de Dios se hizo evidente desde el principio donde seguir a Jesús implicaba pertenecer a la comunidad del Reino de Dios, la iglesia. En Pentecostés "los que recibieron su mensaje fueron bautizados, y aquel día se unieron a la iglesia unas tres mil personas. Se mantenían firmes en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en el partimiento del pan y en la oración... Todos los creyentes estaban juntos y tenían todo en común..., no dejaban de reunirse... De casa en casa partían el pan y compartían la comida con alegría y generosidad, alabando a Dios... Y cada día el Señor añadía al grupo los que iban siendo salvos" Hch 2:41-47

Servicio

El servicio es el verdadero modelo para el ministerio y para las relaciones entre los seguidores de Jesús. El Señor hablo acerca del poder y nos pide que vivamos el poder de una manera diferente, Mt 20:20-28, 23:1-12, Mr 9:35-37, Lc 9:46-48, 22:24-27, Jn 13:12-17, Fil 2:1-11, 1 Co 1:18-31. El concepto que tiene el mundo sobre el poder no debe operar dentro de la iglesia. El poder en la iglesia no es cuestión de posición, jerarquía o autoridad: es cuestión de función y servicio. La grandeza del cristiano no se relaciona con su cargo, estatus, títulos o reputación, sino se basa en como funciona como siervo.

Dones

Dios provee el liderazgo de la iglesia a través del ejercicio de los dones del Espíritu. Este liderazgo ha de ser entendido en términos de dones espirituales: "El mismo constituyo a unos, apóstoles, a otros, profetas, a otros evangelistas, y a otros, pastores y maestros", Ef 4:11. Estos no son todos los dones, pero son los dones de liderazgo y de capacitación. Pablo revela el plan del Dios para el liderazgo y el orden en la iglesia. En los días del Nuevo Testamento no se entendían estos términos como títulos eclesiásticos sino como funciones prácticas.

 

Administradores

La enseñanza en 1 Pedro 4:10-11 es un muy buen resumen de la enseñanza bíblica sobre los dones espirituales. Cada creyente debe usar "el don" ha recibido para servir a otros. El que habla, hágalo como quien expresa las palabras mismas de Dios, el que presta algún servicio, hágalo como quien tiene el poder de Dios. Que Dios sea glorificado. Pedro divide a los dones en dos amplias categorías, la proclamación verbal y el servicio práctico. Nos anima a que el don que hemos recibido sea el de hablar o el de servir o ambos lo podamos usar fielmente como buenos administradores de la gracia de Dios para que Dios sea glorificado.

Carisma

La iglesia es carismática en el sentido bíblico porque hace referencia al obrar y al empoderamiento por la gracia o caris de Dios. La palabra nos recuerda la gracia por la cual somos salvados como también los dones de gracia o carismas (carismata) que Dios promete a la iglesia. Carismático es un buen termino, con base bíblica, y necesita ser restaurado a la iglesia con toda su riqueza escritural.

Comunidad del Espíritu Santo

La iglesia es una comunidad carismática. Existe por la gracia (caris) de Dios y es edificada por los dones de gracia (carismata) otorgados por el Espíritu. La iglesia es una comunidad, no una jerarquía; es un organismo y no una organización, 1 Co 12, Ro 12:5-8, Ef 4:1-16, Mt 18:20, 1 P4:10-11. La iglesia es el Pueblo de Dios en todo tiempo y en todo lugar. Este pueblo tiene expresiones visibles en forma local como un organismo carismático donde es la comunidad del Espíritu Santo.

Agentes de Reconciliación

La Biblia habla de un plan magistral divino para toda la creación. Hay propósito, Dios tienen un plan y se extiende a todo el universo. El plan de Dios es "reunir en Cristo todas las cosas, tanto las del cielo como las de la tierra". Ef 1:10. "Es reconciliar consigo todas las cosas, tanto las que están en la tierra como las que están en el cielo" de modo que los hombres y las mujeres puedan servir otra vez a su hacedor. Col 1:20. La idea clave es la reconciliación que incluye la reconciliación de las personas con Dios a través de la sangre de Jesucristo, la reconciliación con uno mismo, con su semejante y con la creación. Es la reconciliación de todas las cosas, tanto las del cielo como las de la tierra.

 

Todo el mundo es la conciencia del Reino.

El evangelio se interesa por la totalidad de la sociedad. Es tener conciencia del Reino. La esfera de acción de Dios no se limita al círculo de creyentes sino que incluye a toda la creación. Es correcta la centralidad y prioridad de la conversión personal, la edificación de la comunidad cristiana y una responsabilidad social. Pero una visión del reino va más allá. Toma en consideración toda la cuestión de la cultura y su formación. ¿Cuáles son las implicaciones del punto de vista bíblico para el arte, la educación, la política, la economía, la música, la filosofía? Todas estas áreas afectan a personas y todas deben someterse al señorío de Cristo. Ef 1:9-10

Grupos con una Misión

La organización por grupos con una misión específica reconoce y permite la diversidad de personalidades y de dones espirituales. Los grupos con una misión específica proveen una estructura compatible con los dones espirituales. "Tenemos dones diferentes, según la gracia que se nos ha dado" Ro 12:6.

Sensibilidad

  La iglesia ha crecido cuando ha logrado adaptarse a las realidades culturales sin comprometer la verdad transcultural del evangelio. La violación del principio de viabilidad cultural a veces ha dado como resultado una lenta penetración en lugares en donde las diferencias culturales eran grandes. El ministerio efectivo sea urbano, local, global y transcultural demanda sensibilidad.